CAMPAMENTO DE LA S.A.S.

El 6 de agosto se inauguró el campamento para chicas de de la Sociedad San Andrés (SAS) que está teniendo lugar en Peña Parda (España) hasta el 17 de agosto.

Esta asociación piadosa femenina, fundada en Argentina, tiene como objetivo principal la difusión y cumplimiento del mensaje que la Santísima Virgen María transmitió a los tres pastocillos de Fátima. Su fundadora, perteneciente a una familia de arraigadas raíces carlistas, se inspiró en la tradición carlista para algunos de los símbolos oficiales de la Sociedad.

Recemos por la buena marcha del campamento.

Para más información:
Teléfonos: 918122881 y 609960000.
Fax:918121727.
Web Sociedad San Andrés: http://www.avecormariae.com/index_archivos/Page405.htm

Santa y Feliz Navidad

Recordar el inicio de la redención con el Nacimiento del Salvador, el misterio central de nuestra fe es la Resurrección de Cristo –la Pascua- como este suceso abarca toda la vida de Jesús, celebrar la Navidad es solemnizar el proceso inicial de nuestra salvación, de nuestra Pascua.
Acoger ahora al Señor que quiere nacer en el corazón del hombre. La fiesta de Navidad invita a reflexionar sobre el amor de Dios que viene a los hombres. El Cristo que tomó parte en la historia de los hombres, hace dos mil años, vive y continúa su misión salvadora dentro de la misma historia humana. Navidad es un acontecimiento divino y humano, que será siempre actual, mientras haya un hombre en la tierra.
La Navidad enriquece la visión del plan salvífico de Dios y lo hace más humano y, en cierto sentido, más hogareño. Aunque esta fiesta apunta también a la celebración de la Pascua, la preparación para vivirla –el Adviento- tiene un tono muy diferente, sin dejar de invitarnos al arrepentimiento y a la conversión, el ambiente que se vive en estos días, es en general, festivo y lleno de esperanza y alegría.
La Navidad es la fiesta más celebrada por los hombres. Hasta los ateos y los enemigos de la Iglesia se detienen y celebran, a su manera, este acontecimiento de salvación. Es el recuerdo más universal y más gustado que el mundo tiene de Jesucristo. Pero, además de ser un recuerdo, la fiesta de Navidad es una acción salvadora para el hombre actual. Es el Dios inmenso y eterno que desciende a tomar la condición humana e irrumpe en el tiempo del hombre para que éste pueda alcanzarlo. Nadie, aunque quiera, puede permanecer al margen de este misterio. El mundo entero acepta el acontecimiento del nacimiento del Señor, como la fecha central de la historia de la humanidad: antes de Cristo, o después de Cristo.

LA DESTRUCCIÓN DE LA MUJER

Durante milenios, las civilizaciones reposaron en la mujer. Su papel de formadora de la próxima generación, apenas reconoce minúsculas excepciones. Y ese papel decisivo estaba basado en el reconocimiento implícito de la diversidad y de la complementariedad de ambos sexos.

Desde el siglo XIX el progresismo irrumpe en la cuestión a partir de la absurda idea de la igualdad de hombres y mujeres, y en poco más de un siglo destruye lo que la naturaleza y la civilización habían construido en milenios. El primer golpe fue convencer a las mujeres de que sólo los trabajos masculinos eran importantes. El segundo golpe fue la creación de un sistema social y familiar en la que el trabajo femenino se fue haciendo cada vez más necesario e inevitable.Con estas realidades se colocaba la mujer en la primera de las trampas de la modernidad. Para funcionar, el sistema montado exigía una de estas dos cosas:

a) Que las mujeres dejaran de tener hijos y estos se “produjeran” con artilugios biológicos y químicos (ésta fue la solución imaginada por Aldous Huxley en su novela “Brave New World”).

b) Que las madres ya no criaran más a sus hijos (esta fue la solución ensayada, por ejemplo, en algunas granjas israelíes. Terminó en un fracaso total).

No dándose ninguna de esas dos soluciones, el feminismo imponía a la mujer esta realidad: el ejercicio de algún trabajo o profesión no la libraba —no la podía librar— de sus responsabilidades de esposa y de madre, si lo era. Con lo cual, lejos de conquistar un lugar igual al lado del hombre se encontraba con que en el reparto le correspondían a ella dos papeles que en numerosísimos casos se mostraban total o parcialmente incompatibles.

El resultado a la larga no era dudoso. Una proporción creciente de las mujeres “modernas” de Europa y Estados Unidos optan por tener una “pareja” (o varias, simultáneas o sucesivas) pero no tener hijos. En el mejor de los casos, el ideal para tales mujeres toma el nombre del matrimonio “dink” (double income, no kids – ingreso doble, sin hijos). Las consecuencias de todo esto sobre la evolución de la población se leen por ahora en las notorias estadísticas y en las terribles dificultades de los sistemas provisionales, pero en su momento causarán una catástrofe inimaginable.Pero todo esto, a pesar de su atroz gravedad, no es lo peor. El progresismo luchaba también por suprimir todo aquello que diferenciara a la mujer del hombre. La próxima víctima tenía que ser… el pudor. Persistentemente se luchó contra ese sentimiento que parte de la conciencia de la parte animal de los seres humanos y se convierte en tal (en pudor) al encontrarse con la delicadeza propia de la condición femenina. El pudor era la señal distintiva de la mujer, la muralla exterior de su condición.

Tras un siglo de lucha, hoy se ha matado el pudor en millones de mujeres, que no dudan en exhibirse desnudas (con tres trapitos malcubriendo sus “vergüenzas”) todos los veranos, a lo que deben agregarse otros millones que se desnudan por precio en los sets de televisión y en los estudios de los pornógrafos. El resultado es un mar de carne femenina convertida en un pingüe negocio al alcance —televisión e Internet mediante— de todos los bolsillos y de todas las edades.La liberación femenina, que prometía la dignificación de la mujer frente al menosprecio masculino, la ha convertido en el más banal de los objetos de consumo para el hombre, en el más barato de los gags de los que vive la sociedad enferma que marcha hacia la nada.

Aníbal D’Angelo Rodríguez

http://elblogdecabildo.blogspot.com/

Subida al pico Majalasna

El pasado sábado 10 de noviembre un grupo de Margaritas nos unimos a las salidas a la montaña que organiza el Círculo Carlista Antonio Molle Lazo. La idea es que en próximas ocasiones se organicen dos grupos de montaña, uno de chicos y otro de chicas. Sin embargo en esta primera ocasión se estimo preferible subir todos juntos.

La jornada comenzó muy temprano y a las ocho de la mañana ya estabamos casi todos en la estación de Aravaca. Allí nos repartimos en coches hasta El Escorial, donde recogimos a nuevos carlistas haciendo una parada en el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Desde allí nos trasladamos a Cercedilla donde antes de la subida Francisco Requena dirigió una charla sobre técnicas de orientación que durante la marcha pusimos en práctica. A las diez y media comenzó el ascenso, instruyendo Francisco Requena durante el mismo a los chicos sobre los diferentes grados de la Jerarquía militar y su simbología, adaptada al ámbito castrense carlista.

Durante el trayecto oraciones, canciones carlistas y ondear de banderas al limpio viento de la sierra madrileña. Una ladera escarpada puso a prueba la resistencia del grupo, pero finalmente sobre las 14 horas se llega a una pradera a los pies de una pequeña elevación que es la cima de la montaña. Allí tiene lugar la animada comida en la que se abre un coloquio sobre las formas de acción política y de difusión de nuestra doctrina entre la juventud.

La bajada fue más dura que la subida, aunque la hicimos a un ritmo más rápido. Tuvimos ocasión de deternos en varios miradores desde donde contemplamos la maravillosa obra de la Creación y el gran patrimonio natural de la sierra madrileña, amenazado por la aplicación de ese mito moderno que llaman "progreso".

Entre muchas risas y no pocas anécdotas la marcha finaliza sobre las 20:30 horas de la tarde. Bastante cansados pero satisfechos por el trancurso de la exigente marcha llegamos a Aravaca a las 21:00 donde nos despedimos con las ganas de volver a la montaña dentro de un mes y de seguir luchando por la Santa Causa.

Boda carlista

En la iglesia de San Miguel Arcángel de la localidad montañesa de Rozas de Soba han contraído santo matrimonio nuestros correligionarios Paula Gambra Mariné y Félix Zorrilla. La novia, reorganizadora de las margaritas, de conocida estirpe carlista, es nieta del gran don Rafael Gambra Ciudad (q.s.g.h.), e hija de don José Miguel Gambra Gutiérrez.

El Abanderado de la Tradición, S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, que no pudo acudir, felicitó a los novios telefónicamente algunos días antes. A la ceremonia, según el rito tradicional de la Iglesia romana, entre amigos, familiares y correligionarios de los novios, asistieron miembros de la Secretaría Política de S.A.R. el Duque de Aranjuez, a la que pertenece el padre de la novia; el profesor Miguel Ayuso; el delegado de la Comunión Tradicionalista en la Nueva España, profesor Miguel Navarro; Nicolás Martín Bayliss acompañado de su novia, Margarita Suárez de Lezo así como margaritas de diversas partes de las Españas.

Desde este portal deseamos que el nuevo matrimonio sea el fundamento de una familia firmemente arraigada en la Tradición para el mejor servicio de España.

Cena homenaje a Gabriela Morales, delegada de las Margaritas en la Nueva España

El pasado martes 19 de julio, con motivo del regreso a Guadalajara de la novohispana Gabriela Morales Aceves -estudiante de Psicología en la Universidad Autónoma de Guadalajara, dirigente estudiantil y miembro del Pentathlón Deportivo Militarizado- dirigentes de la Comunión Tradicionalista y de las Margaritas se reunieron en una típica taberna madrileña para homenajear a la mexicana por su presencia en estas tierras peninsulares.

Tras cenar unas raciones generosamente servidas los correligionarios mexicanos invitaron a todos los presentes a degustar una botella de tequilla Tradicional así como un postre muy especial: nueces encaneladas de la fábrica donde miembros de la familia del Capitán de Requetés don Eduardo Bustindui se desarrollan en San Luis Potosí, México.

A los postres el primero en tomar la palabra fue Víctor Ibáñez quien se dirigió a nuestra correligionaria mexicana con el objetivo de agradecer su presencia entre los Tradicionalistas peninsulares, recordando la fructífera participación tanto de Gabriela como de otros mexicanos en las diferentes actividades de la Comunión este primer semestre del año 2007. Refiriéndose a la actualidad señaló que nuestras actuales y tristes circustancias han de ser sobrenaturalizadas y ser tomadas como purga de errores pasados y como preparación en situaciones adversas para la victoria final, que será de Cristo.

Acto seguido tomó la palabra la Jefa Nacional de Margaritas Paula Gambra, quien al imponerle la boina blanca, como corresponde, le recordó que las Margaritas están prestas al combate y sobretodo a formar, como madres, a hombres y mujeres que den su vida por Dios, por la Patria y el Rey. Y señaló el inmenso honor que suponía que las Margaritas sigan creciendo a lo largo de toda la América Hispánica. No obstante es de la América Hispánica de donde la Comunión ha recibido más impulsos y buenas noticias en los últimos años, y entre la organización de las Margaritas es una insigne carlista rioplantense la que asume el madrinazgo de honor de las Margaritas: doña María Jesús Gallardo de García Llorente por disposición de S.A.R. Don Sixto el 22 de febrero de 2002 en el mensaje a los actos por los Mártires de la Tradición en Lihué-Calel.

Terminada la imposición de la boina tomó la palabra el Delegado de la Comunión Tradicionalista en la Nueva España Miguel Navarro, quien al igual que la homenajeada es Suboficial de Cadetes de Infantería del Pentathlón Deportivo Militarizado en México. En su intervención el Delegado recordó a la homenajeada sus días anteriores a su viaje a la vieja España ; asimismo le pidió que tomará las enseñanzas que la Tradición le ha comunicado y que haga eco de las mismas en todas y cada una de sus actividades en la Nueva España donde vive, recordándole que el cielo es de aquellos quienes lo arrebatan con santa violencia. Una vez concluida su intervención hizo entrega de un Detente y de una Bandera con la Cruz de Borgoña, explicando a detalle el valor del primero y con la misión de hacer ondear la segunda en los campos de la Nueva España.

Para concluir tomó la palabra don José Antonio Gallego en representación de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, quien agradeció y felicitó a Doña Gabriela por su estadía en España, y en un acto de especial valor para los Carlistas le presentó la propuesta de servir a la Comunión Tradicionalista como Delegada de Margaritas en la Nueva España.

Gabriela Morales, visiblemente emocionada agradeció la despedida así como todos los detalles habidos en su estancia en la España peninsular, haciendo votos para la mayor coordinación entre los tradicionalistas de ambos lados del Océano y para la mayor implantación de la Comunión y de las Margaritas en la Nueva España.

De esta forma y entonándose el Oriamendi se despidieron los asistentes de la nueva Delegada de Margaritas en la Nueva España la que a las horas partió de regreso a casa.

Entre los asistentes al homenaje se destacan Maribel Sánchez Sanz, Fernando Ruiz de la Comunión del Reino de Toledo, Nicolás Martín Bayliss, los mexicanos Fernando González y Araceli Romero Sandoval y Carlos Gallego. También se recibió adhesión de Natalia Gómez Savischa, de las Margaritas del Reino de León y del profesor José Díaz Nieva quienes finalmente no pudieron acudir a la cena.

In memoriam Asunción Laviada

In memoriam Asunción Laviada

14/07/07

La prensa local sigue exhibiendo su casi absoluto desconocimiento de la pequeña historia de Gijón. El día 12 nos dejaba, cargada de años y tan discretamente como había vivido, María de la Asunción Laviada González-Pola, la mayor de los varios hijos de Rafael Laviada Cienfuegos, y la última que sobrevivía. Reunía en sus apellidos buena parte de los más antiguos linajes de Gijón y Siero.

Asunción vivió en Cimadevilla gran parte de su vida, en el edificio que había sido primera sede del Real Instituto Asturiano fundado por Jovellanos (edificio que luego cayó en manos de un empresario vinculado al Partido Comunista quien, con un permiso de obras menores y la bendición municipal, lo derribó, conservando algo de la fachada, para levantar un inmundo chigre con hostal). Su padre era, junto con el Conde de Revillagigedo, el muñidor electoral del Partido Liberal-Conservador. Mas la piedad religiosa de la familia los llevó a todos a otros derroteros políticos.

Un hermano de Asunción, Rafael Laviada González-Pola, frecuentaba el Centro Católico de don Tomás Guisasola. Vinculado éste a la escisión integrista del Carlismo, al Carlismo volvieron, a la Comunión Tradicionalista, de la mano de don Manuel Fal Conde, alrededor de 1932. Rafael Laviada hijo arrastró a sus padres y a sus hermanos. Asesinado por los rojos en 1936, su nombre puede leerse –al menos de momento– en las placas de la entrada de la Iglesiona.Asunción Laviada hizo la guerra como margarita de Frentes y Hospitales; su hermano Roque, como sargento de Requetés; su hermano Ignacio, fallecido hace pocos años, fue muchos años jefe local de Gijón y subjefe regional de Asturias de la Comunión Tradicionalista. Todos ellos muy conocidos y estimados en nuestra villa.

La militancia tradicionalista la continuó Asunción hasta que la enfermedad y la vejez se la fueron impidiendo. Mujer muy piadosa, de excelente memoria, ideas firmes y fuerte carácter, formó parte de numerosas asociaciones católicas, de esas que fueron muriendo tras el desastre del Vaticano II.
Requiescat in pace.

De Voluntad, cuaderno de bitácora de Gijón y su comarca. http://voluntad.wordpress.com

La Junta Carlista del Principado de Asturias manifestó sus condolencias por la muerte de la veterana margarita María de la Asunción Laviada González-Pola, la última representante de una gran familia carlista asturiana.